文博時空 作者 朱佳佳 各具特色的西南少數民族服飾、古樸生動的生產生活用具、古老神秘的東巴文字,一場展現(xiàn)西南少數民族之美的文物展,正在南京博物院藝術館2樓精彩呈現(xiàn)。
走進展館,和想象中厚重的民族感不同,“美美與共”的整個展廳視覺,是撲面而來的年輕和松弛。純白的空間里,彩色的燈帶點綴其中,靚麗的線條裝飾和幾何框架,讓很多前來觀展的年輕人忍不住駐足打卡拍照。
【資料圖】
苗族盛裝——穿在身上的歷史
展館的正中央是一套來自貴州的苗族女盛裝,是苗族女子在節(jié)日慶典、婚嫁等重大場合穿戴的服飾。據史料記載,苗族是曾經生活在長江和黃河流域的一個古老民族,為避戰(zhàn)禍而遷徙到西南山區(qū),但人們對美麗富饒的故土念念不忘,于是就把本民族艱辛的生存史繪制成圖案印在所穿的衣服上,從而創(chuàng)造出了苗族盛裝。
苗族女盛裝圖源:南京博物院
這套盛裝由服飾和銀飾組成,包含了十幾斤的銀子,相比于展出的其他苗族普通服飾,盛裝的工藝精細、銀飾隆重,無論是挑花刺繡、編織縫制,還是銀飾的搭配組接,都是精雕細琢,稱得上是精美絕倫的藝術品。
苗族女盛裝(細節(jié))
銀角和銀片一起插在銀帽上組成了銀頭飾,銀角主要采用鏨花與花絲工藝,主紋為二龍戲珠,輔以鳳鳥、花卉等紋飾,匠人巧妙地將一枚圓形的鏡子設計為二龍戲珠的“珠”,兩角頂端為日月紋。銀帽由眾多的銀花及各種造型的鳳鳥、蝴蝶等動物紋飾組成,給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象,銀帽下沿連綴一圈銀瓜子,隨著頭的擺動會叮當作響。
苗族女盛裝(銀頭飾)
上衣除了裝飾有刺繡花紋外,前片和后片的下半部分還釘綴了銀泡和銀牌,衣服下擺處是銀響鈴和銀瓜子,因此整個衣服的下半部分銀光閃閃、氣派十足,搖身一動叮鈴作響,清脆悅耳。
苗族女盛裝(細節(jié))
苗族女盛裝(細節(jié))
苗族女子盛裝(鞋子)
中間一對大的為銀項圈,左上為小米紋銀手鐲,右下為絞絲工藝銀手鐲
在苗族,有句俗語叫“無花無銀不成姑娘”,“花”指繡花,“銀”指銀飾,因此在盛大的節(jié)日,苗族姑娘要佩戴幾十種不同種類的銀飾,銀飾的多與重也代表著美麗和財富。
寄托濃濃母愛的背扇
和苗族女盛裝的精美華麗不同,被背扇吸引到,是因為感受到濃濃的母愛。
苗族背扇
苗族背扇
瑤族背扇
在西南的少數民族里,背扇是有孩子的勞動婦女的必備之物,用它背著孩子走親訪友、趕集購物、勞作田間,背扇是西南少數民族婦女的重要生活用品。甚至當她們還是少女的時候,就會開始一針一線的精心繡制背孩子的背扇。所以說,在各式各樣的刺繡、蠟染、織花的生活日用工藝品中,背扇是最能體現(xiàn)純真的母愛,也是最動人的藝術品。
水族背扇
水族背扇(細節(jié))
水族背扇(細節(jié))
這個水族背扇,是將絲線纏繞在馬尾上進行紋樣刺繡的特殊刺繡技藝。背扇通體刺繡,紋樣精美,包括蝙蝠等象征“福氣”的動物,背扇心刺繡一只巨大的蝴蝶,在水族人的神話傳說中,蝴蝶是他們的保護神,于是婦女將蝴蝶繡在背扇上,以護佑孩子平安成長。
古樸生動的日常用具
生活在大山深處、草原之巔、壩子水邊的西南地區(qū)少數民族,“靠山吃山,靠水吃水”,生活用具多就地取材,除一些金屬器具及陶器外,大多以身邊的樹木、竹子、山藤、牛角等自然物為原材料,經過切割、造型、打磨、雕刻、編織、裝飾等工藝,塑造出一個個獨特的木碗、竹簍、藤盒、牛角杯等物品,造型獨特、古樸生動,透露出一股自然的天籟之美。
獨具特色的藤編與竹編器物
侗族竹編碗
侗族竹煙絲盒
苗族鐮刀
怒族竹制酒壺
彝族漆木碗
有趣的東巴文:文字中的“活化石”
觀展進入尾聲時,我被墻上一組有趣的象形文字吸引住了。
東巴文
這種創(chuàng)始于唐代的圖畫象形文字,至今已經有一千多年的歷史,主要為東巴教徒傳授使用,書寫東巴經文,故稱東巴文。東巴文記錄了納西先民對宇宙的冥想,對人類起源的解釋,對鬼魂的敬畏以及納西族的神話傳說,淳樸而富有哲理,是納西文化傳承的載體和精神家園,也是人類遠古文明的靈魂寫照。
東巴經之祭天經
有關東巴文字的創(chuàng)造,還有一個古老的傳說:納西族東巴始祖丁巴什羅造字時,手握金鹿送來的竹筆,沐浴著藍鳥帶來的靈感,面對粗糙的樹皮,用剛萌芽的智慧,觀奎星圓曲之勢,察龜文鳥跡之象,博采眾長,合而為字。
納西族丁巴什羅像
造字時夸張、大膽且氣勢生動,每個字線條優(yōu)美,如同天語。看著面前的東巴文,不需要完全理解文本的意義,脫離下面的現(xiàn)代文字提示,我感受到了日月山川、鳥獸魚蟲的洪荒太古之美。
納西族木牌畫
納西族祭龍圖片
在西南少數民族文物展館,我們看到在這個居住著全國三分之二少數民族的地區(qū),30余個少數民族在這里大雜居、小聚居。復雜的自然條件、漫長的社會歷史變遷,讓這片廣大區(qū)域中的不同民族,形成了不同的生產生活方式,以及各自獨特的風俗、審美以及信仰等,而這些不同的方面外化于物,就產生了各種不同風格的生產生活用具、服裝佩飾、信仰祭祀用品等。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”費孝通先生總結的妙哉!
觀展攻略
“美美與共”西南少數民族文物展,是一個輕輕松松就能感受民族之美的展覽,小朋友也會喜歡。展廳里明亮輕松,還挺適合小姐姐們拍照打卡~看完展回到家,還有些意猶未盡,這時候翻閱一些關于少數民族服飾美學的資料,不得不感嘆他們想象力和創(chuàng)造力!
暑假已至,南博的票更難約了,如果沒能提前預約上,千萬不要放棄,一般到當天的上午還會再放出很多票源,蹲一蹲拼個手速還是有希望的!
【展覽地點】南京博物院藝術館2F
【展覽時間】2023年5月18日-11月8日
【交通路線】地鐵乘坐 2號線明故宮站1號口出站
【參觀預約】南京博物院微信公眾號內“看展覽”?參觀預約即可,最早可提前7天預約
【開放時間】周二至周日9:00-17:00,周一閉館
【溫馨提示】上午門票于當天13:00前進館,下午門票于當天12:00-16:00之間進館
展覽廳
展覽主題“美美與共”
展品包括南博院藏苗族、侗族、白族、彝族、納西族等少數民族文物共76件(套),以下是更多展品。
彝族女服
長角苗族女服
各民族銀飾
苗族銀耳柱
苗族銀手鐲(乳釘紋)
苗族銀手鐲(雙龍頭)
苗族鐮刀
納西族面偶
彝族彩繪吞口(懸掛于門楣用以鎮(zhèn)宅辟邪)
藏族銀耳環(huán)(圖源:南京博物院)
藏族銀戒指(圖源:南京博物院)
白族銀手鐲(圖源:南京博物院)
苗族割草鐵刀(圖源:南京博物院)
彝族銀耳墜(圖源:南京博物院)
參考資料:
[1]王冉. (2011). 苗族婦女盛裝的文化探析. 鄭州輕工業(yè)學院學報:社會科學版, 12(2), 4.
[2]馬正榮, & 馬俐. (2003). 貴州少數民族背扇藝術. 貴州大學學報(藝術版), 17(004), 4-12.
[3]巴桑.人類文字"活化石"——東巴文[J].青春期健康, 2013(2):6-9.
[4]楊杰宏. "《神奇的納西東巴文》的價值與特色." 內蒙古藝術學院學報4(2018):5.
圖片 | 南京博物院、于浩
排版 | 小謝
設計 | 子彤

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