6月13日，在甘肅省臨夏回族自治州和政縣松鳴巖景區，花兒愛好者表演花兒。新華社記者 范培珅 攝

新華社蘭州6月19日電（記者范培珅、胡偉杰、王紫軒）農歷四月底，正是初夏時節，時近中午，在中國西北地區甘肅省的山林里，微風和煦，鳥兒鳴唱，湖面上水光粼粼，一場歌舞盛會正在上演，這正是一年一度的“松鳴巖花兒會”。

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花兒是流傳在中國西北地區漢、回、藏、東鄉、保安、撒拉、土、裕固等民族的民歌。據了解，從明代開始，“花兒”就在西北各民族間傳唱。花兒因詞曲優美，善用比興，具有古風，又被稱為“活著的詩經”，被列入世界非物質文化遺產名錄。

陽光透過樹梢的縫隙灑在林間空地上，人們圍在一個個花兒歌手身邊，或坐或站。有的一手拿手機拍攝，另一只手和著節拍在空中揮舞；有的一家人圍坐，拿出零食邊吃邊聽；還有的人和著音樂翩翩起舞。

這些歌手來自民間，他們從事著最普通的職業，有的人種地、有的人打點零工、有的人做點小生意，他們有男有女，有老有少，花兒大會這天，大家齊聚松鳴巖，盡情地一展歌喉。

“上去高山望平川，平川里有一朵牡丹，看起是容易摘起難，摘不到手里是枉然。”一曲《上去高山望平川》引得眾人喝彩。馬者路一手拉著音響，一手拿著話筒，聽到其他花兒歌手的演唱，他躍躍欲試。

雷蘭芳是一名花兒演唱藝術省級傳承人，她今年已過60歲。平時唱得最多的是白牡丹令、梧桐令，她每年都來參加花兒大會。“花兒是莊戶人家的歌，我們從小聽著花兒長大。”

在“松鳴巖花兒會”上，有來自青海的藏族歌手，還有新疆的哈薩克族、維吾爾族歌手等，他們將自己的民族樂器、音樂風格融入到花兒中。“我用冬不拉彈奏，用哈薩克語翻唱。花兒的旋律及歌詞比較靈活，我們都能進行創作加工。”加爾肯別克是來自新疆昌吉的哈薩克族群眾，經他改良的花兒歡快、熱烈。

在李梅的記憶里，世界上最好聽的花兒莫過于記憶中母親傳唱的那首。李梅是在青海牧區長大的藏族群眾，在家鄉，許多人都傳唱花兒。藏族花兒高亢嘹亮，高音部分婉轉動聽，有著鮮明的特色。李梅參加了每一屆花兒大會，她喜歡來這里聆聽不同地區、不同民族歌手的花兒演唱，并與他們交流經驗。

花兒會期間，還有不少學習音樂專業的學生、老師們，來到這里采風學習。唐玉顏是新疆石河子大學音樂系聲樂表演專業研究生，她第一次參加花兒會。“花兒作為一種傳播性極強的民間藝術，其多變的風格對于我們演唱民歌很有啟發。”

臨夏作為“中國花兒之鄉”，近年來，當地加大對花兒的保護傳承與活態利用，每年舉辦中國花兒大會，都會邀請全國各地的歌手、學者齊聚松鳴巖，傳唱發揚花兒這種多民族共有的藝術形式。

“高山頂修了個發電站，大工廠蓋在了鄉間；新鮮的事兒（哈）說不完，人世間充滿了春天。”“南街里吃下的尕包子，后泉里刮下的碗子；再不是過去的窮樣子，如今是人中的尖子。”花兒的歌詞記錄時代的滄桑巨變，反映百姓的生活，也記錄著各族百姓團結交融的美好佳話。