母親形象是戲劇中豐富多彩人物形象寶庫中的重要組成部分。大量作品真實地描繪了社會生活的方方面面，塑造了一批有血有肉的母親形象，在很大程度上豐富了文學中母親形象的人物畫廊，母親是相夫教子的賢妻良母，是貞節治家的寡母，是深明大義的道義母親，是無私忘我的慈母……

傳統戲劇中的母親形象你知道多少呢？

佘太君——最愛國

(資料圖片)

在西夏侵擾時，她已百歲高齡，仍身掛帥印，率領楊家十二寡婦征西，集中地體現了楊家將的愛國精神，是古典作品中少見的人物，在民間廣為流傳。

京劇《四郎探母》、河北梆子《南北和》、秦腔《三關排宴》等都表現出佘太君剛強堅定的愛國的女性形象。

王春娥——最智慧

京劇《三娘教子》中三娘含辛茹苦，教導非自己親生骨肉的薛科，陪他讀書，教他成人，終于教出了一個狀元郎。《三娘教子》所宣揚的理念，非常符合中國的傳統，那就是做一個善良，有智慧的母親，教子有方的道理，而善有善報，烏云終究會變藍天，也讓我們從此對美好品德有了堅持和信仰。

徐母——最正氣

《徐母罵曹》是依據古典小說《三國演義》改編的京劇傳統劇目，敘述劉備得徐庶，曾將曹操打敗。曹操料想劉備必有能人相助，探知新得謀士單福，謀略很大，就用計將單福賺來。

曹操謀士程昱知道單福是徐庶化名，又知道徐庶侍母極孝，遂請老母去信召回。徐母不允，大罵曹操奸惡；拿起硯臺，砸向曹操曹操激怒，欲殺徐母，程昱勸止，用計假冒字跡，寫信將徐庶賺來。徐母見兒子被賺，責罵兒子不聰，自盡而死。

《徐母罵曹》中塑造了昂然正氣斥奸雄的母親形象。

岳母——最忠義

岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中《岳母刺字》的故事也極為流行。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。

孫淑林——最善良

《尋兒記》以—個平民化的故事，草根式的人物，深層地詮釋了慈母之愛，大愛無邊。

該劇主要講述了山西平陽孫淑林逃荒到河南洛陽，千里尋子無果，淪落知府家為奴，不想這洛陽知府竟是她失散多年的長子龍冠，但其妻常氏不認婆母，數九寒天，趕孫氏出門，丫環春蘭仗義相助，將她送到洛陽通判周子卿家存身。而周子卿正是孫淑林的次子鳳斌，周妻賢淑溫良，定下送湯之計，讓婆婆與親子團聚。周聞兄長不認親母，便攜母越衙告狀，八府巡撫竟是孫淑林的丈夫張文達。經過對常氏夫婦的教訓之后，遂母子、夫妻、婆媳團圓。

劇中的主人公孫淑林既有中國傳統女性善良、大義的其性；又有堅韌、不屈的品性。

陸氏——最賢惠

《碧玉簪》講述的是明朝吏部尚書李廷甫將女兒秀英許配翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顧文友因求婚不成，便買通孫媒婆偷得秀英碧玉簪一支，連同偽造的情書，在秀英成婚之日暗置于新房門口。玉林果然中計，疑秀英不貞，備加冷落和凌辱。廷甫聞女被虐，趕往王府責問，玉林方出示情書、玉簪，當堂對證，真相大白，然秀英已被折磨成疾。玉林悔恨不已，聽從母親勸告上京赴考中魁， 請來鳳冠霞帔向秀英認錯賠禮，一家團聚。

劇中的陸氏把“婆婆也是媽”形象演繹得淋漓盡致，一邊是責備自己的兒子， 一邊是關心呵護著兒媳，以略帶夸張詼諧的表演，塑造了一個好婆婆的形象。

這些母親形象都是忠義道德母親的楷模，她們教育和獻出自己的后代成就大義，她們博大、堅韌母愛的光輝永放光芒 。