母親形象是戲劇中豐富多彩人物形象寶庫中的重要組成部分。大量作品真實地描繪了社會生活的方方面面,塑造了一批有血有肉的母親形象,在很大程度上豐富了文學中母親形象的人物畫廊,母親是相夫教子的賢妻良母,是貞節治家的寡母,是深明大義的道義母親,是無私忘我的慈母……
傳統戲劇中的母親形象你知道多少呢?
佘太君——最愛國
(資料圖片)
在西夏侵擾時,她已百歲高齡,仍身掛帥印,率領楊家十二寡婦征西,集中地體現了楊家將的愛國精神,是古典作品中少見的人物,在民間廣為流傳。
京劇《四郎探母》、河北梆子《南北和》、秦腔《三關排宴》等都表現出佘太君剛強堅定的愛國的女性形象。
王春娥——最智慧
京劇《三娘教子》中三娘含辛茹苦,教導非自己親生骨肉的薛科,陪他讀書,教他成人,終于教出了一個狀元郎。《三娘教子》所宣揚的理念,非常符合中國的傳統,那就是做一個善良,有智慧的母親,教子有方的道理,而善有善報,烏云終究會變藍天,也讓我們從此對美好品德有了堅持和信仰。
徐母——最正氣
《徐母罵曹》是依據古典小說《三國演義》改編的京劇傳統劇目,敘述劉備得徐庶,曾將曹操打敗。曹操料想劉備必有能人相助,探知新得謀士單福,謀略很大,就用計將單福賺來。
曹操謀士程昱知道單福是徐庶化名,又知道徐庶侍母極孝,遂請老母去信召回。徐母不允,大罵曹操奸惡;拿起硯臺,砸向曹操曹操激怒,欲殺徐母,程昱勸止,用計假冒字跡,寫信將徐庶賺來。徐母見兒子被賺,責罵兒子不聰,自盡而死。
《徐母罵曹》中塑造了昂然正氣斥奸雄的母親形象。
岳母——最忠義
岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳,其中《岳母刺字》的故事也極為流行。母親鼓勵兒子報效國家,并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨,那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。
孫淑林——最善良
《尋兒記》以—個平民化的故事,草根式的人物,深層地詮釋了慈母之愛,大愛無邊。
該劇主要講述了山西平陽孫淑林逃荒到河南洛陽,千里尋子無果,淪落知府家為奴,不想這洛陽知府竟是她失散多年的長子龍冠,但其妻常氏不認婆母,數九寒天,趕孫氏出門,丫環春蘭仗義相助,將她送到洛陽通判周子卿家存身。而周子卿正是孫淑林的次子鳳斌,周妻賢淑溫良,定下送湯之計,讓婆婆與親子團聚。周聞兄長不認親母,便攜母越衙告狀,八府巡撫竟是孫淑林的丈夫張文達。經過對常氏夫婦的教訓之后,遂母子、夫妻、婆媳團圓。
劇中的主人公孫淑林既有中國傳統女性善良、大義的其性;又有堅韌、不屈的品性。
陸氏——最賢惠
《碧玉簪》講述的是明朝吏部尚書李廷甫將女兒秀英許配翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顧文友因求婚不成,便買通孫媒婆偷得秀英碧玉簪一支,連同偽造的情書,在秀英成婚之日暗置于新房門口。玉林果然中計,疑秀英不貞,備加冷落和凌辱。廷甫聞女被虐,趕往王府責問,玉林方出示情書、玉簪,當堂對證,真相大白,然秀英已被折磨成疾。玉林悔恨不已,聽從母親勸告上京赴考中魁, 請來鳳冠霞帔向秀英認錯賠禮,一家團聚。
劇中的陸氏把“婆婆也是媽”形象演繹得淋漓盡致,一邊是責備自己的兒子, 一邊是關心呵護著兒媳,以略帶夸張詼諧的表演,塑造了一個好婆婆的形象。
這些母親形象都是忠義道德母親的楷模,她們教育和獻出自己的后代成就大義,她們博大、堅韌母愛的光輝永放光芒 。

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