安徽最委屈的一座山,曾與黃山齊名,如今卻少有人知道!-全球播資訊
    2023-05-22 17:30:08 來源: 自駕地理

    -這 是 自 駕 地 理 的第455篇 原 創 主 文-


    (資料圖)

    乾隆是歷史上最喜歡寫詩題字的皇帝,盡管藝術水準有限,但對名家畫作、古典園林和風景名勝等仍然熱忱留痕。

    如他誤以為是原作的《富春山居圖》子明卷,前前后后對畫作題跋數十次,詩作一首又一首,章蓋了又蓋,直到畫作空白處,密密麻麻無處下筆,才得以作罷。

    皖南地區出巡時,他登黃山而留下乾隆御道,登齊云山而留下贊美之詞:“天下無雙勝地,江南第一名山”

    今天來看,齊云山的知名度顯然不如黃山,為何他會撇下黃山,獨睞齊云山,稱其“江南第一”

    01、齊云山:江南仙山

    湯顯祖曾寫過“欲識金銀氣,多從黃白游,一生癡絕處,無夢到徽州”,其中黃指的是黃山,而白則指的齊云山。

    它位于皖南徽州休寧縣,是黃山山脈延伸段的隆起部,海拔580米左右,因與黃山相望對峙,而常被人們用來比較。

    齊云山古稱雖為“白岳”,但全山為典型的丹霞地貌,赤崖紫壁的模樣,很難讓人看出“白”,許是常有潔白云霧繞于山嶺,才有了這個名字?

    齊云山與其他中華名山位置示意圖,制圖@《中國自駕地理》

    黃山為花崗巖地貌,因峰巖青黑,遙望蒼黛而曾名黟山,倒是符合大眾樸素的起名觀念。

    徐霞客曾兩次登黃山,留下:“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,其實,他也登過兩次齊云山,寫了篇《游白岳山日記》。

    在名氣的加持下,多數來徽州登山的人往往會先登黃山,進而被其風景所震撼,并留下對黃山的贊美,乾隆如是,徐霞客如是。

    徐霞客游記

    登了齊云山后,他們一睹兩山地貌差異,才發現先前的評價:“完,草率了!”

    齊云山與黃山是地質學中的奇妙,飄逸的橫江在兩山之間蜿蜒,最終劃分兩岸,若從天空俯瞰,會發現兩山一水合抱陰陽。

    齊云山下橫江,攝影師@宗剛

    黑色的黃山,赤色的白岳,一南一北,一黑一白,無不暗合陰陽,造化天成,倘是回溯齊云山的歷史,佛、儒、道都曾看中此地,宣揚各自的信仰。

    大儒朱熹在齊云山腳下,授課講學,傳播儒道,那云巖湖一帶還留有佛教寺院的殘垣斷壁。

    朱熹畫像

    佛與儒都不曾長留,只有道教在這里久居,最終將這座山打造得道韻四溢、仙氣飄渺,列入“道教四大名山”。

    02、道法自然

    齊云山能夠“崛起”,離不開明朝對道教的尊崇敬奉和扶持利用,明皇族朱家大多信仰道教,如那朱元璋,以及雖為皇姓而非皇族的朱升,他提出助明開國的九字策:“高筑墻,廣積糧,緩稱王”

    嘉靖皇帝派人到齊云山求子而靈驗,龍顏大悅之下,御賜匾額與萬兩黃金,大舉修繕道宮、道觀,引得無數香客前來造訪,令齊云山香火日益繁盛。

    嘉靖皇帝明世宗畫像,現存于臺灣國立故宮博物院

    直至今天,皖南地區的人們想要求子祈福,大多會選擇齊云山,若是在山間行走,常能遇見上山還愿之人。

    從道教派別來講,中國目前有兩大派別,一是全真派,二是正一派。

    齊云山道教以正一派為主,尊老子為始祖,供奉真武大帝,也就是我們常說的玄武。

    真武大帝塑像,圖源@維基百科

    至于為何供奉玄武,而不是其他四象,大抵是明朝崇尚真武信仰,加之它的地理位置與天上的玄武星象對應。

    正一派又稱天師道,起于三國張道陵,這個派別的特點是組織松散、戒律不嚴。

    臺灣省的道教法會科儀,道教派別基本以正一派為主

    如果你遇到某個道士,他既有家室妻小,又不忌煙酒肉,那大概就是正一派道人。

    齊云山的道士平日與常人無異,并非整天穿著道士服,也從事生產經營活動。每逢盛大節日或香客祈求,他們才會穿上道服,做起道教的傳統科儀,與其說他們是修道之人,不如說是靠手藝吃飯的人。

    澳門的道長,紅袍為祈福所用

    而他們所居住的道院,盡管裝飾豪華,布局錯落有致,與周圍的自然景觀相融合,一派道法自然之感。

    但在基礎架構和布局上,與當地的民居十分相似,甚至可以和山中的民居混為一體,故而號稱齊云山為中國道教第一村。

    03、浮云下的桃源洞天

    齊云山的道教文化在“文革”期間遭到嚴重破壞,許多建筑和文化遺產不幸被毀,只留下了一些廢墟和遺址。

    如今所見的多數道觀、道院以及石像,是在后來黨的宗教政策的正確引導下,所重建和利用的,齊云山的道教活動也得以正常恢復,重歸一片繁榮發展的局面。

    齊云山月華天街,圖源@維基百科

    齊云山的道士基本上是男道士,學稱是乾道,女道士則稱坤道,因此上山遇見穿著道袍的道士,只需喚一聲“道長”。

    值得一提的是,道士之間無論男女,會以兄弟相稱。

    齊云山的范圍比較大,分了月華天街、云巖湖、樓上樓三個區域,齊云山道觀比較集中的地方,是在月華天街。

    齊云山一天門,圖源@維基百科

    走在街道上,你可以感受到道教文化與民間鄉土氣息十分相融,這是由于齊云山的觀、廟建筑基本遵循天人合一,道法自然的觀念而建,沒有像佛教那樣富麗堂皇。

    道觀、商鋪相互交錯,香煙、炊煙相互交織,當然,游客服務中心也設在這里。

    齊云山三天門,圖源@維基百科

    若從索道上山,則會直接去到望仙臺,往前走便能來到棲真巖,傳聞是齊云山最早的道士棲霞真人修行的地方,旁邊不遠的壽字巖,則為慈禧太后所題寫。

    齊云山壽字巖,圖源@維基百科

    齊云山月華天街的北面則是香爐峰,此峰因形狀酷似一座香爐,因而得名。

    相傳山頂的鐵亭、鐵香爐是朱元璋所賜,但可惜的是,在上世紀大煉鋼時期,被搬去冶煉而毀掉了,如今頂上的鐵亭,是在1983年重建的。

    齊云山香爐峰,圖源@維基百科

    往前走到長生樓下則是那小壺天,它由明代的一座石坊構成,名字源于石坊上刻的“小壺天”。

    石坊的門洞呈葫蘆形,進門后,即是石窟,石窟一側為萬丈懸崖,一側則布滿了密密麻麻的石刻,傳聞是道士飛升時所刻下的。

    齊云山真仙洞府,圖源@維基百科

    小壺天不遠處是那玉虛宮,雖然是建在石窟里,也經歷過“文革”,但其實也沒人會跟石窟較勁,因此倒是山里為數不多還留有古韻的地方,如今已成為善男信女祈求福壽、燒香拜祭的地方。

    齊云山玉虛宮,圖源@維基百科

    齊云山景點和建筑還有很多,每一處都承載了齊云山深厚的歷史文化底蘊,又足以讓游客領略到齊云山難得的自然美景。

    齊云山,一座登上就會被其獨特的自然美景和文化底蘊所折服的名山。

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    責任編輯: 梅長蘇