《三國演義》貴為我國四大名著之一，很大程度上就是因為它的文學價值，以及人物的刻畫，都是小說中的佼佼者，直到今日，《三國演義》都還被列為"青少年必讀文學作品"之一，可見它的文學價值是有多高了。

《三國演義》最為難得的一點就是，在人物的刻畫中，每個人都不是臉譜化的，幾乎每個人都在情節的發展中，有著各種各樣的變化，因此給了人物轉變有了很大的變化空間，一本小說能夠做到這一點，就足以體現它的難得，因此就不得不提到《三國演義》中的悲劇英雄--劉備。

(相關資料圖)

看過原著的朋友應該還記得，劉備之所以在小說中期能夠如此順風順手，很大程度就是因為一個人，他就是--諸葛亮。

值得一說的是，劉備之所以執意要得到諸葛亮，就是因為他聽了"臥龍鳳雛，得一可安天下"，其中這兒說到的便是臥龍便是諸葛亮，而鳳雛便是龐統，之后龐統也被劉備招攬到，但劉備為什么還是失敗了呢?因為"臥龍鳳雛，得一可安天下"還有著后半句。

這后半句便是"子初孝直若亡一人，則漢室難興。"

首先，大家都有可能看出來了，蜀國的衰弱，跟這兩句話究竟有沒有直接的關系呢?很明顯都是沒有的，這就好比，一個學渣找算命先生算命，說他能夠考上清華北大一個道理。

真要客觀評價這段話，只能說是:劉備得到臥龍鳳雛，能夠增強蜀國的戰斗力，至于其他的東西，那就看天意吧。

以上才是對這句話最為客觀的評價，畢竟一個戰爭年代的國家命運，本身就是一個玄學般的存在。

但劉備的失敗，其實在關羽還沒丟掉荊州就可初見端倪了，哪怕是劉備在勢力最為巔峰的時候，面對曹操的大軍也不敢輕易的妄動，雖然很多人都會拿赤壁之戰來說事，但整個《三國》之中，赤壁可以說是僅僅發生了一次，用這種事情來說明曹操不如"劉備帶上諸葛亮"，顯然是不符合邏輯的。

其實不難看出，只要多讀幾次《三國》，魏蜀吳三個國家，只要抓機會抓得當，幾乎都有可能笑到最后，只不過我們作為看客，就等于有了一個天然的"上帝視角"，再去評價三國中眾人的所作所為，那定然是有失偏頗的。

但如果能夠代入三國之中的各個角色，我們也許能夠料想一些大概的東西，畢竟那是一個戰爭年代，每一次勝利的機會，都是需要勝券在握的，都是需要每個人盡可能地去爭取的，但有一點極為關鍵的是，勝利的機會未必就是勝利的機會。

就好像，我們翻開《三國演義》第一頁的時候，也不會想到三國最后的結局是歸了西晉，正所謂人算不如天算，小說也是如此，勝利的人不會永遠勝利，失敗的人也不會永遠失敗，我們作為旁觀者，就需要用旁觀視角來解讀，而不是貿然用上帝視角去為角色做決定。

當然，這也是因為《三國演義》的代入感做得好，也算得上是一種成功吧。