1、"阿耨多羅三藐三菩提",梵文Anuttarasamyasambodhi的音譯,意思是"無上正等正覺",是只有佛才能夠有的能力,"正覺",就是佛智,或稱作"一切種智",是十方三世的一切諸佛修行所得的智果。
2、"無上",指其至高無上,無人可凌其上。
【資料圖】
3、"正"者,不偏不邪之義。
4、“等”,十法界同為一體。
5、“正覺”,不同于凡夫外道的見解。
6、“無上正等正覺”就是圓極佛果,自在菩提。
7、菩薩雖了然心性平等,自利利他,但尚未圓證究極之果,其上尚"正等正覺"有待努力;二乘超凡入圣,明心見性,但不能明了一切眾生心性平等,故猶只能自利,而不能覺他,只是"正覺"而已;外道心外取法,修諸多苦行,卻不明心性為何物,所以是"邪見";凡夫眾生,雖有本覺真心,但妄念未除,故稱"不覺"。
8、只有佛陀三智圓明,五眼洞照,始覺與本覺合而為一,能轉生死為涅盤,化煩惱為菩提。
9、總之,諸佛也是依賴般若法才得到菩提智果的。
10、擴展資料:《般若波羅蜜多心經》是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
11、現以唐代玄奘譯本為最流行。
12、《般若經》的內涵以空性為主,透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃,即聲聞及獨覺的菩提果位;也能夠透過對空性的認識,再加上福德資糧的圓滿,能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃,即無上的菩提果位。
13、因為解了空性貫穿三乘,故解空被稱為三乘之母,詮釋它的般若經亦稱為母般若。
14、《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓,全部般若的精義皆設于此經,故名為《心經》。
15、參考資料:百度百科-《摩訶般若波羅蜜多心經》。
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